RELIGIÓN: Hamulitas - Hasabnías. DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA

DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA

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EL DICCIONARIO BÍBLICO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA

Hamulitas - Hasabnías

Hamulitas

(heb. jamûlî).

Descendientes de Hamul* (Nm. 26:21).

Hamutal

(heb. J^amû_tal, "el padre de mi esposo es el rocío" o "pariente del rocío").

Hija de Jeremías de Libna, esposa del rey Josías y madre de los reyes Joacaz y Sedequías (2 R. 23:31; 24:18; Jer. 52:1).

Hanameel

(heb. J^anan'êl, probablemente "Dios es bondadoso (ha favorecido)" o "la gracia de Dios").

Primo de Jeremías, de quien el profeta compró un campo familiar durante el sitio de Jerusalén. Esta compra demostró la fe de Jeremías en que el país volvería a ser habitado (Jer. 32:7-15).

Hanán

(heb. Jânân, "bondadoso (benigno, misericordioso)" o "hijo de gracia"; aparece en inscripciones y sellos en heb. antiguo, sudar. y aram.).

Descendiente de Benjamín (1 Cr. 8:23).

Descendiente benjamita de Saúl por medio de Jonatán (1 Cr. 8:38; 9:44).

Valiente de David (1 Cr. 11:43).

Jefe ancestral de una familia de sirvientes del templo, algunos de los cuales regresaron de Babilonia con Zorobabel (Esd. 2:46; Neh. 7:49).

Hombre del tiempo de Nehemías que, con Esdras y otros, explicó la ley de Dios a la gente (Neh. 8:7). Probablemente fue uno de los que pusieron su sello en el pacto de Nehemías (10:10).

6 y 7.

Dos hombres principales de los judíos que sellaron el pacto de Nehemías (Neh. 10:22, 26).

Tesorero designado por Nehemías durante su 2º período en el cargo de gobernador de Judea (Neh. 13:13).

Hombre de Dios cuyos hijos tenían aposentos en el templo (Jer. 35:4).

Hananeel

(heb. J^anan'êl, "Dios es bondadoso (ha favorecido)"; aparece como un nombre de persona en antiguos sellos e inscripciones heb. y aram.).

Nombre de una de las torres de Jerusalén (Neh. 3:1; 12:39; Jer. 31:38; Zac. 14:10). Se la menciona como próxima a la Puerta de las Ovejas y a la torre de Hamea; por ello se la debe buscar en la porción oriental del muro norte del templo y de la ciudad. Probablemente fue parte de la fortaleza del templo (fig 278). Mapa XVII.

Hanani

(heb. J^anânî, "bondadoso (benigno)"; también aparece en inscripciones sudar.).

Vidente y padre del profeta Jehú (1 R.16:1). Fue apresado cuando reprendió al rey Asa por confiar en Siria (2 Cr. 16:7-10).

Hijo de Hemán. Fue puesto a cargo del 18º de los 24 grupos de músicos designados por David para servir en el templo de Salomón (1 Cr. 25:4, 25).

Sacerdote del tiempo de Esdras que se casó con una mujer extranjera (Esd. 10:20).

Hermano de Nehemías y portador de informaciones acerca de las condiciones que existían en Jerusalén (Neh. 1:2). El y el gobernador de la fortaleza recibieron más tarde el encargo de custodiar la ciudad de Jerusalén (7:2).

Músico levita que tomó parte en la dedicación del muro en tiempos de Nehemías (Neh. 12:36).

Hananías

(heb. J^ananyâh(û), "Yahweh es bondadoso (ha favorecido)" o "don de Dios"; también aparece en antiguos sellos e inscripciones heb. y aram.).

Hijo o nieto de Zorobabel (1 Cr. 3:19, 21); posiblemente el Joana* de Lc. 3:27 en la genealogía de Jesús, en el que se trastrocaron las 2 partes del nombre.

Descendiente de Benjamín (1 Cr. 8:24).

Hijo de Hemán, y dirigente del 16º de los 24 grupos de músicos designados por David para servir en el templo de Salomón (1 Cr. 25:4, 23). 516

Oficial militar del rey Uzías (2 Cr. 26:11).

Miembro de la familia de Bebai. Estuvo entre los que tenían esposas extranjeras en tiempos de Esdras (Esd. 10:28).

Perfumista que ayudó a reconstruir el muro de Jerusalén en tiempos de Nehemías (Neh. 3:8).

Gobernador de la fortaleza de Jerusalén que, con Hanani, el hermano de Nehemías, fue puesto a cargo de la custodia de Jerusalén (Neh. 7:2).

Jefe de Judá que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh. 10:23).

Sacerdote postexílico y jefe de una casa sacerdotal (Neh. 12:12).

10.

Sacerdote que tomó parte en la dedicación del muro en tiempos de Nehemías (Neh. 12:41).

11.

Falso profeta de Gabaón que en el 4º año de Sedequías profetizó que los cautivos de Judá regresarían de Babilonia después de 2 años. Jeremías predijo que él moriría por su falsa profecía; predicción que se cumplió 2 meses más tarde (Jer. 28:1-17).

12.

Hombre cuyo descendiente Irías, un oficial, arrestó a Jeremías (Jer. 37:13-15).

Hanatón

(heb. Jannâthôn, quizá "favorecido"; Cartas de Amarna, Hinnatuni).

Pueblo en la frontera de Zabulón (Jos. 19:14). Ha sido provisoriamente identificado con Tell el-Bedeiwîyeh, a unos 25,5 km al oeste de Tiberías. Mapa VI, C-3.

Hanes

(heb. Jânês).

Ciudad egipcia (Is. 30:4), quizá la llamada 2t-nn-nswt en egipcio, 2n's en copto y H'rakleopolis Mágna por los griegos, y que ahora se llama Ahnâs el Medîneh. Está a unos 48 km al sudeste del Lago Moeris en el Faiyum. Sin embargo, algunos eruditos han buscado a Hanes en el delta oriental, donde una vez estuvo Heracleópolis, pero en un lugar no identificado aún. Mapa V, C-2.

Haniel

(heb. Jannî'êl, "Dios es gracia", "Dios es bondadoso conmigo" o "favor (gracia) de Dios"; cun. Hinni-el).

Príncipe que representaba a la tribu de Manasés que servía en la comisión que dividió la tierra (Nm. 34:23).

Descendiente de Aser (1 Cr. 7:39).

Hanoc

(heb. J^anôk, "dedicado"; también aparece como "Enoc").

Descendiente de Abrahán por medio de Madián y jefe de un clan tribal (Gn. 25:4; 1 Cr. 1:33).

Hijo de Rubén y fundador de la familia de los enoquitas* (Gn. 46:9; Ex. 6:14; Nm. 26:5; 1 Cr. 5:3).

Hanún

(heb. Jánún, "compadecido" o "agraciado"; documentado en inscripciones fen. y aram., y en textos cun., como el nombre del rey de Gaza, escrito Hanûnu).

Hijo de Nahas y rey de Amón. El vergonzoso trato que les dio a los mensajeros de David, enviados a felicitarlo por su ascensión al trono, resultó en una guerra en la que su reino perdió su independencia (2 S. 10:1-11:1; 1 Cr. 19:1-20:3).

2 y 3.

Dos judíos que ayudaron a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 3:13, 30).

Bib.: ANET 282.

Haquila

(heb. J^akîlâh, "oscuro").

Collado entre Maón (1 S. 23:19, 24-26) y el desierto de Zif (26:1-3), al sudeste de Hebrón. El sitio no ha sido identificado, aunque los sitios de Maón y de Zif son conocidos. Haquila fue uno de los lugares donde David se escondió de Saúl. Mapa VI, F-3.

Hara

(heb. Hârâ', "montañoso").

Lugar al que fueron llevados los cautivos de Israel por el rey Tiglat-pileser III (1 Cr. 5:26); no identificado.

Harada

(heb. J^arâdâh, "terror (temor, palpitación)").

Lugar en el desierto, entre Sinaí y Cades, donde los israelitas acamparon (Nm. 33:24).

Harán

(heb. Hârân (1, 4), "santuario"; heb. Jârân (2, 3), "carretera (tierra árida)" o "montañés"; también aparece en sudar.; gr. Jarrán).

Hijo de Taré y hermano de Nacor y Abrahán. Murió en su ciudad nativa de Ur de los caldeos, dejando un hijo (Lot) y 2 hijas (Milca e Isca; Gn. 11:26-31). No hay certeza acerca de si la ciudad de Harán recibió su nombre por él, ya que en hebreo los nombres se escriben en forma diferente. Véase Harán 2.

Antigua ciudad de la Mesopotamia superior (2 R. 19:12). Estaba sobre el Balikh, uno de los 2 tributarios importantes del Eufrates. Su nombre en los textos cuneiformes (Harránu) significa "calle" en acadio. Pudo haber recibido este nombre por causa de su ubicación en una importante encrucijada antigua entre Babilonia y Siria, Egipto y Asia Menor. Era como Ur, el asiento del culto a la Luna, y la madre del rey Nabonido oficiaba como sumo sacerdotisa en su templo. Taré, el padre de Abrahán, se estableció en esta región con su familia, en camino de Ur a Canaán (Gn. 11:31, 32; 12:4, 5), y los descendientes de Nacor, hijo de Taré, permanecieron allí cuando a Abrahán y a Lot se les ordenó seguir su camino (28:10; 29: 4, 5). Si esta ciudad fue 517 llamada así en honor del hijo de Taré, no se debió a que la hubiera fundado, porque murió antes que su familia saliera de Ur (11:28). La conquista de la ciudad por los asirios se menciona en 2 R. 19:12. El sitio en ruinas de 2arrân ha sido identificado con la antigua Harrán. Su población moderna es muy pequeña. Las ruinas de la gran mezquita están probablemente ubicadas sobre el famoso templo de la luna, como lo indica el descubrimiento que hizo D. S. Rice (1956) de 3 estelas inscriptas por Nabonido en esta estructura. Mapa III, B-4. Véase Harán 1.

Hijo de Caleb que era de la familia de Hezrón (1 Cr. 2:18, 46).

Levita de la familia de Gersón (1 Cr. 23:9).

Harbona

(heb. Jarbônâ' y Jarbônâh, tal vez, "arriero de (el que arrea) asnos").

Un antiguo nombre persa para uno de los 7 eunucos de Asuero (Est. 1:10; 7:9).

Haref

(heb. Jârêh, "cosechado (arrancado)" o "nacido antes de tiempo"; documentado en la inscripción de un antiguo sello heb.).

Hijo de Caleb y antepasado de los habitantes de Betgader (1 Cr. 2:51).

Haret

(heb. Jâreth, "grabado" o "maleza (matorral)").

Bosque en Judá, cerca de Keila, donde David se escondió de Saúl (1 S. 22:5); debió estar ubicado alrededor de Kharas, a unos 11 km al noroeste de Hebrón.

Harhaía

(heb. Jarj^ayâh, "violenta ira de Yahweh"; Jarh^ayâh, "Yahweh disminuye (seca)").

Judío cuyo hijo Uziel, un platero, ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 3:8).

Harhas

(heb. Jarjas, quizá "pobreza" o "resplandeciente").

Abuelo de Salum, esposo de Hulda la profetisa (2 R. 22:14). En 2 Cr. 34:22 (BJ) se lo llama Jasra (heb. Jasrâh, "Hasra"). La trasposición de las letras es probablemente un error de los escribas. Las letras j y h son muy similares en el hebreo postexílico, y se pueden confundir fácilmente.

Harhur

(heb. Jarjûr, tal vez (nacido) "durante una fiebre (inflamación)" (de su madre)).

Jefe ancestral de una familia de sirvientes del templo. Algunos miembros de ella regresaron de Babilonia con Zorobabel (Esd. 2:51; Neh. 7:53).

Harif

(heb. Jarîf, "cosecha" o (lluvia) "otoñal").

Jefe ancestral de una familia de la cual 112 varones regresaron con Zorobabel de Babilonia (Neh. 7:24); aparentemente llamado Jora* en Esd. 2:18.

Judío que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh. 10:19).

Harim

(heb. Jârim, "dedicado" o "chato").

Jefe ancestral de una gran familia que lleva su nombre. En los tiempos de David esta familia formaba el 3º de los 24 grupos en los que se habían organizado los sacerdotes (1 Cr. 24:8). Algunos miembros de ella regresaron con Zorobabel de Babilonia (Esd. 2:39; Neh. 7:42), y en tiempos de Esdras también figuran componentes de ella en la lista de quienes tenían una esposa extranjera (Esd. 10:21). El Harim que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh. 10:5) y el sacerdote Adna de 12:15 habrían pertenecido a este grupo familiar.

Jefe ancestral de una gran familia que lleva su nombre. Un grupo de 320 varones de esta familia regresaron con Zorobabel de Babilonia (Esd. 2:32; Neh. 7:35). Esdras enumera 8 miembros de la familia entre los que tenían esposas extranjeras (Esd. 10:31). Un miembro de esta familia ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 3:11).

Harina.

Los antiguos usaban 2 tipos de harina: 1. Heb. Sôleth, "flor de harina", "harina fina". Esta era la que se ofrecía en las ofrendas del antiguo tabernáculo y el templo (Ex. 29:2, 40; Lv. 2:2; Nm. 15:4; 28:5, 9,12). También se la usaba en la casa (1 R. 4:22). 2. Heb. qemaj, "harina común", de diversos grados de molido (Gn. 18:6; Jue. 6:19; 1 S. 1:24; 28:24; etc.). Los principales granos que producían harina eran el trigo y la cebada; las clases más pobres usaban mayormente este último cereal (Jue. 7:13; Jn. 6:13).

En el NT se usan 2 palabras griegas para harina: 1. Aleuron, "harina de trigo" (Mt. 13:33; Lc. 13:21). 2. Semídalis, "harina" (Ap. 18:13), donde aparece entre los lujos de la Babilonia mística, por lo que se refiere a la harina de la mejor calidad. Véanse Molino; Pan.

Harnefer

(heb. Jarnefer; transliteración del egip. 2rnfr, "(el dios) Horus es bueno").

Descendiente de Aser (1 Cr. 7:36).

Harod

(heb. J^arôd, quizás "intermitente" o "terror (temor)").

Fuente al lado de la cual Gedeón acampó con su ejército, mientras el campamento madianita estaba junto al collado de Moré, en el valle (Jue. 7:1). Se la identifica con {Ain J~lûd, a unos 13 km al oeste noroeste de Betseán, en la ladera noroeste del monte Gilboa. Mapa VI, C-3.

Según la BJ, posiblemente un lugar del que procedían 2 de los valientes de David: Shama y Elika (2 S. 23:25, "Jarod"). No se ha identificado el lugar. Véase Harodita. 518

Harodita

(heb. J^arôdî).

Aparentemente un habitante de un pueblo llamado Harod (2 S. 23:25; 1 Cr. 11:27), que aún no ha sido identificado con certeza. En la BJ dice "de Harod" (heb. harôrî; 1 Cr. 11:27), probablemente una confusión de las letras h y r con j y d, letras muy similares en el hebreo postexílico. Véase Harod 2.

Haroe

(heb. Haro'eh, "el que ve (vidente)").

Otro nombre para Reaía* 1 (1 Cr. 2:52).

Haroset-goim

(heb. J^arôsheth Haggôyîm, "Haroset (fabricación, obra) de los paganos").

Ciudad de Sísara, general de Jabín (Jue. 4:2,13,16). Ha sido identificada con Tell 'Amr, sobre la ribera del Cisón, frente a la aldea de el-Hârithîyeh, a unos 17 km al oeste de Nazaret, en el borde sudeste de la llanura de Aco. Mapa VI, C-3.

Harsa

(heb. Jarshâ', "el silencioso (mudo; encantador)" o "el artífice").

Jefe ancestral de una familia de sirvientes del templo. Algunos miembros de esta familia regresaron del exilio con Zorobabel (Esd. 2:52; Neh. 7:54).

Harufita

(heb. J^arûfî, K j^arîyfî).

Apelativo de Sefatías, un benjamita que se unió a David en Siclag (1 Cr. 12:5). No se conoce ningún pueblo con el nombre de Haruf, del que podría haber derivado el apelativo. Tal vez Sefatías pertenecía a la familia de Harif* 1.

Harum

(heb. Hârûm y Harûm, quizás "elevado (exaltado)"; aparece también en inscripciones sudar.).

Habitante de Judá (1 Cr. 4:8).

Harumaf

(heb. J^arûmaf, "que tiene nariz partida (chata)").

Judío cuyo hijo Jedaías ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 3:10).

Haruz

(heb. Jârûts, probablemente "oro" o "diligente"; asir. Harrutsu).

Padre de Mesulemet, la esposa del rey Manasés (2 R. 21:19).

Hasabías

(heb. J^ashabyâh(û) "Yahweh ha tomado en cuenta" o "a quien Yahweh considera").

Levita merarita (1 Cr. 6:44, 45).

Levita merarita que estaba a cargo del 12º de los 24 grupos en que se dividían los músicos designados por David para el servicio del templo (1 Cr. 25:3,19).

Levita de Hebron, que supervisaba asuntos religiosos y seculares de Israel de la región occidental del Jordán en tiempos de David (1 Cr. 26:30).

Príncipe de la tribu de Leví en tiempos de David (1 Cr. 27:17).

Jefe de los levitas durante el reinado del rey Josías (2 Cr. 35:9).

Levita y sacerdote merarita que retornó de Babilonia con Esdras (Esd. 8:19), y uno de los encargados de transportar los tesoros a Jerusalén (v 24). Probablemente fue el que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh 10:11), y quien perteneció a los músicos del templo (Neh. 12:24).

Gobernante de la mitad de Keila, y quien ayudó a Nehemías a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 3:17).

Levita, antepasado de Semaías (Neh. 11:15; 1 Cr. 9:14).

Levita, descendiente de Asaf (Neh. 11:22).

10.

Jefe de una familia de sacerdotes en el tiempo del sumo sacerdote Joiacim (Neh. 12:12, 21).

Hasabna

(heb. Jashabnâh, "(Yahweh) ha pensado en mí").

Judío destacado que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh. 10:25).

Hasabnías

(heb. J^ashabn^eyâh, "Yahweh ha pensado en mí").

Judío cuyo hijo Hatús ayudó a Nehemías en la reconstrucción del muro de Jerusalén (Neh. 3:10).

Levita que ayudó a Esdras a enseñar al pueblo (Neh. 9:5).